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  • 佛法修学五大科目

    ,娑婆世界释迦牟尼佛示现成佛,第一部讲华严经。华严会上普贤菩萨十大愿王导归极乐,则华严经里普贤菩萨是娑婆世界的初祖。无量寿经传到中国,东晋慧远大师在庐山建念佛堂,集合志同道合的莲友一百二十三人,依无量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(1)

      另有一事特别在此提出。本书搜罗了许多念佛感应的例证,但作者陈兄自己最近发生的感应事迹,却未见列入书中。为了增进莲友念佛的信心,本人在此略加叙述。事情发生于民国七十七年年底,陈兄之高堂(以下称陈伯母...情形下,安详往生了。他逝世时,房间留有香气。  当他的遗体被移到台北市南京东路极乐殡仪馆等待入殓时,海峰随台北莲友念佛团的莲友,大声念佛,助念往生。突然间,大家看见他的身体两侧布满莲花,并且看见金光的...

    陈柏达

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  • 从佛教伦理学看器官移植问题

    例如:有些人虽然死亡了,可是眼睛却睁大不闭,这大概就是所谓的“死不瞑目”吧!后来经过亲人一番软言劝喻,眼睛才缓缓合上;又如:有的亡者死于脑溢血,或是死前情境相当恐怖,以致于死后的面色非常难看,由于莲友...

    释昭慧

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  • 净空法师讲述:2002年参访韩日(2)

    第二个道场‘慈光图书馆’,我也参加了筹备工作。那时李老师在‘台中莲社’讲了十年,莲友有二十万人。我在台中十年,离开台中时,莲友人数已经超过五十万人。  佛教是佛陀的教育,寺院、庵堂是学校,是多元文化的...

    净空法师

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  • 佛教丛林语言规

    大哭,令其不舍;可延请法师、莲友劝说往生净土,并安置佛像引导念佛,家属及亲友可轮班助念,二六时中,佛号不断。亲人往生后,依佛教仪式入殓、火化、安位,骨灰安放在寺院,并于寺院举行随堂超荐,一切以简单隆重...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(3)

    家属应当保持冷静,不宜哀号大哭,令其不舍,可礼请法师、莲友劝说往生净土,并安置佛像引导念佛,家属及亲友可轮班念佛,二六时中佛号不断。亲人往生后依佛教仪式入殓、火化、安位,灵骨可奉安于寺院,一切以简单...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(1)

    时,他就念白衣大士神咒,因而得以安全地不被发觉。  来台后,李居士奉派任职某部。不幸,于民国五十四年因公落水殉职。李君因笃信佛教,生前许多莲友为他在台北法华寺做佛事,其中有一位林太太,能白昼见诸鬼神。...

    不详

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  • 十三祖生平与净土思想

    汲汲以求出离生死险道的路途。故而一闻净宗法门,一往情深,专注 期生西方胜妙净土,永享常乐我净的妙乐。远公的这种心路历程,亦成为莲社 的精神理念而得到123名莲友的高度认同。这个理念充分体现在刘遗民领命...

    不详

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  • 佛教丛林语言规范

    生老病死是人生必经之历程,对于临命终者的临终关怀,家属应保持冷静,不宜哀嚎大哭,令其不舍;可延请法师、莲友劝说往生净土,并安置佛像引导念佛,家属及亲友可轮班助念,二六时中,佛号不断。亲人往生后,依佛教仪式...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    事业的规模较20世纪前期远为扩大。  在台湾,同样是李炳南及其莲友创建的第一个专修净土团体——台中佛教莲社创造了台湾佛教史上的数项第一。李炳南是印光的在家弟子之一,于1949年2月赴台,并立即开始弘扬...

    邓子美

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